CINCO COSAS A TOMAR ENCUENTA ANTES DE COMPRAR UN CUCHILLO PARA LA DEFENSA PERSONAL. Joel Huncar

Los cuchillos y la peleas con cuchillo han visto en los últimos tiempos un “boom”, un incremento en su popularidad, algo que anteriormente solo se enseñaba en círculos muy pequeños y protegidos ahora se enseña en cualquier escuela de Karate, Jiu Jitsu, y otros artes marciales “tradicionales”. Mucha gente ya carga un cuchillo “de defensa personal” por diferentes motivos y antecedentes sociales. El arte del cuchillo no es un arte de la calle de los punks, de pandillas o de para militares. Hoy día es común que cualquier tipo de persona sin importar su profesión cargue un arma blanca o un arma de fuego como parte de su estrategia para protección personal. Muchos de ellos son gente con una instrucción en el manejo de cuchillos muy buena, por el otro lado también hay gente sin instrucción e ignorante en el manejo de la misma. Para aquellos que quieren tomar una decisión informada acerca del comprar y portar un buen cuchillo, les dejo estos puntos a considerar. 1.- ESTAS PREPARADO: Tienes el entrenamiento físico, mental y emocional para portar un cuchillo para tu defensa personal? Estamos hablando de usar un objeto cortante con el cual cortaras a otro ser humano, es una opción bastante desagradable y brutal para pelear. Estás listo para afrontar las consecuencias de poder causar un daño posiblemente letal o permanente en otra persona? Estas lo suficientemente entrenado para mantener tu cuchillo en la mano? Tienes el suficiente control de tu temperamento para saber cuándo usar tu arma, o cuando será apropiada usarla? Estas preparado para tomar la vida de otra persona buscando la protección de la tuya? Si tu respuesta es NO a todas estas preguntas, entonces, por favor, no consideres a un cuchillo como parte de tus estrategias para la defensa personal. LA CRUDA REALIDAD DE UN CUCHILLO ES QUE CAUSA DAÑO Y MATA. Mientras muchos maestros van diciendo que puedes usar un cuchillo para desarmar a un atacante, la realidad es otra, con la velocidad de una pelea, la adrenalina y las situaciones propias de una pelea, esto no sucederá, el matar es una situación natural que se puede presentar en estas condiciones, si cargas un cuchillo debes estar seguro que tu vida está en peligro, pero que también puedes matar a tu atacante. Un cuchillo te puede salvar la vida pero solo en circunstancias extremas. 2.- CALIDAD DEL CUCHILLO: Lo que recomiendo es que cuando van a adquirir un cuchillo sea de una marca buena y conocida como son cold steel, SOG, spyderco, CRKT, benchmade, timberline, buck, camillus entre otras. Estas marcas hace muy buenos cuchillos de apertura y cuchillos de ataque a precios accesibles que pueden ir desde 20 dólares hasta unos 200 dólares, un promedio de un cuchillo de buen nivel será entre 50 y 100 dólares. Los cuchillos hechos a mano pueden ser una buena opción, pero son muy caros, por otro lado los cuchillos muy baratos debes evitarlos, en general la calidad es mala y se romperán al tener un uso un poco más rudo. Recuerda que usaras ese cuchillo primero como herramienta y en segunda opción como un elemento para tu defensa y protección, debes basar tu decisión de cuchillo en esto. Aléjate de los cuchillos de mala calidad que puedes encontrar en una golosinería o una tienda de autoservicio. Otra cosa que he visto es que los fabricantes de armas de fuego hacen cuchillos de mala calidad, deja que se dediquen a lo suyo, las armas de fuego, y dejemos que los fabricantes de cuchillos hagan lo propio. 3.- MODELO: Trata de no comprar cuchillos con nombres agresivos o de peleadores famosos, cualquier cuchillo que sea llamado táctico, miliar, etc puede ser considerado como “muy peligroso” y en caso de que en algún momento tengas que ser juzgado por usar un cuchillo, el nombre puede llevar la balanza hacia el lado que indique que eres un psicópata o un terrorista. Es mejor usar un cuchillo con nombres como “de campo”, “de viaje” o “civil”. 4.- ACCESIBILIDAD: Tu cuchillo debe de estar accesible, ser fácil de sacar y estar preparado en forma inmediata debe estar listo cuando lo necesites, no debe estar en el fondo de una bolsa, si es un cuchillo de apertura es imperativo que lo sepas y puedas abrir con una sola mano en forma rápida. Si es un cuchillo normal debes de podar sacarlo de la funda lo antes posible. NO ES SUFICIENTE CON TENER UN CUCHILLO A TU LADO, DEBES DE PRACTICAR PARA PODER TOMARLO Y TENERLO LISTO PARA USAR EN UNA EMERGENCIA. Si no puedes llegar a tu cuchillo en forma rápida y eficiente es un cuchillo que no te ayudara en nada en una situación de peligro, además de entrenar apara poder sacar y abrir tu cuchillo bajo situaciones de estrés. Por el otro lado, un cuchillo que sea demasiado fácil de sacar, es un cuchillo que te pueden quitar fácilmente si están en una situación de clinch o de grappling. Debes de entrenar para poder proteger tu cuchillo en una situación de combate. Muchas de estas situaciones se darán en una forma tan rápida que no tendrás posibilidad de sacar el cuchillo si no estás lo suficientemente entrenado. Puede suceder que tu cuchillo no sea el apropiado para determinada situación, pero una vez que empieza la pelea, tu oponente intentará quitarte el cuchillo, debes saber cómo mantener el cuchillo en tu propia mano, el retener el cuchillo es una parte que muchos practicantes pasan de largo, pero es fundamental en una situación de defensa personal. 5.-ESTILO DE HOJA Y LONGITUD. Es importante la hoja ya que esta se debe adaptar a dos situaciones a tu estilo de vida y a tus necesidades de defensa. Debes elegir un cuchillo que se adapte a tu estilo de pelea, el medio en que te desenvuelves y tus actividades ´profesionales, es diferente si tu sistema se basa en cortes a que si se basa en estokes. Decide que cuchillo usar en base a: -medio ambiente en que te desenvuelves. -entrenamiento -estilo de vida. Por otro lado debes conocer las leyes de tu comunidad, no querrás defender tu vida con un cuchillo que está prohibido en tu zona. ESTO ES MUY IMPORTANTE, debes de parecer ante la policía una persona razonable, no como una persona peligrosa, buscapleitos que carga armas peligrosas consigo. Ante la corte, si traes un cuchillo ilegal, estás dando el primer paso para destruir la veracidad de tus pruebas. Si tienes que tomar un cuchillo para defenderte, ten las siguientes cosas en mente: Ten un cuchillo que vaya contigo, tu tipo de entrenamiento y tu estilo de vida, entiende en lo que te estás metiendo si decides usar un cuchillo para la defensa personal, es responsabilidad únicamente tuya. No pienses que el portar un cuchillo es la única forma en que te puedes defender, el cuchillo es solo una opción en una gran diversidad de situaciones que te ofrece la defensa personal, debes de saber usar la mano vacía tan bien como usas un arma en una situación de vida o muerte. Hay que tomar en cuenta que cuando tu vida se encuentra en peligro, pensar en las situaciones morales o legales puede ser un error, ya que podrás paralizarte y morir o ser herido. Hay muchas cosas que deben de tomarse en cuenta antes de cargar un cuchillo para la defensa personal, entre mas reflexiones hagas en cuanto saber que cuchillo es el adecuado para ti, hara que no gastes el dinero en una manera absurda, sino que además podrá evitar que tomes una mala decisión que cambie tu vida para siempre. MARAMING SALAMAT LALO PALOMARES

CLASE ABIERTA KALI ESKRIMA Y SEMINARIO

LOS INVITAMOS A LA CLASE ABIERTA DEL SABADO 1 DE OCTUBRE EN EL MONUMENTO A LA REVOLUCION. ESTA CLASE TIENE COMO OBJETIVO EL APOYAR AL MAESTRO ANGEL POSTIGO. SE TENDRAN LAS SIGUIENTES PROMOCIONES ESPECIALES PARA DICHA FECHA:

1.- LAS PRIMERAS 25 PERSONAS QUE SE INSCRIBAN CON EL PROF FERNANDO OLVERA, TENDRAN UN DESCUENTO EN EL SEMINARIO DE NOVIEMBRE, PAGANDO UNICAMENTE 800 PESO. DICHO PAGO DEGE CUBRIRSE EN EL MOMENTO DE LA CLASE PUBLICA (1 DE OCTUBRE).

2.- LOS PRIMEROS 25 PERSONAS QUE SE INSCRIBAN CON EL PROFESOR FERNANDO OLVERA TENDRAN UN 30% DE DESCUENTO PARA EL SEMINARIO DE NOVIEMBRE, TENIENDO UN COSTO DE 1000 PESOS. DICHO PAGO SE HARA EN LA CUENTA BANCARIA DEL PROF FERNANDO A MAS TARDAR EL 15 DE OCTUBRE (SI NO REALIZAN EL DEPOSITO PATRA DICHA FECHA NO TENDRA VALIDEZ).

3.- SE OTORGARAN BECAS PARA LA GENTE QUE ESTE INTERESADA EN APRENDER EL SISTEMA DE KALI ESKRIMA DE CACOY DOCE PARES.

LOS ESPERAMOS TANTO EN LA CLASE ABIERTA COMO EN EL SEMINARIO, AMBOS EVENTOS TIENEN COMO OBJETIVO EL APOYO AL PROFESOR POSTIGO Y LA DIFUSION DEL SISTEMA DE CACOY DOCE PARES.

COMBATE CON ARMAS

COMBATE CON ARMAS

UNA PRUEBA DE NERVIOS Y HABILIDADES.

Este artículo habla del primer torneo con armas que se realizó en estados Unidos, siendo GRAND MASTER NARRIE BABAO el primer campeón, y fue publicado en noviembre de 1981 en la revista Inside Kung Fu.

En combate, un par de nunchakus pueden ser superiores a una simple arma como un bo o un par de bastones de rattan de 27 pulgadas?. Créanlo o no esta pregunta ha sido contestada dos veces en San Diego, y aunque los resultados no son concluyentes, hasta ahora la respuesta es NO.
El 1 de julio de 1978 en instructor de Kyokushinkai Ben Singleton realizó un torneo en Vista California, la parte primordial era el combate (kumite) con armas, el primero en este estilo que se realizaría en Estados Unidos. Aunque los practicantes de kendo tenían su propio torneo anual, solo competían entre ellos, es decir gente de la misma especialidad o técnica. Por otro lado, los Filipinos tenían sus combates en una forma secreta, desde que la última competencia pública fue prohibida en Hawái en 1948. Después de la pelea final, Francisco Adorno quedo invalido por el resto de su vida, Floro Villabrille quedo como el unido campeón de Kali Eskrima que nunca fue vencido en Hawái y Filipinas.
Singleton había sido sargento de los Marines en la guerra de Vietnam vio que en Japón había torneos de armas cada 2 años y la idea de hacer esto en Estados Unidos estuvo en su mente por mucho tiempo.
Empezó a anunciar el torneo en 1987, pero encontró una oposición importante por la gente de karate quien comento que era un proyecto absurdo y con muchos riesgos. Esta oposición posiblemente tenía razón nadie sería tan tonto como para registrarse la mañana en que se llevaría a cabo el torneo.
Narrie Babao, un instructor de Kali Eskrima Arnis de San Diego prometió a Singleton a oficiar el evento, pero no había gente registrada, ninguno de los 10 instructores de karate que competían en formas con armas se inscribieron a la modalidad de combate con armas. Singleton anuncio la tercera y última llamada y estaba a punto de abandonar el evento, cuando Babao, en broma le dijo: “espera un segundo, si yo me apunto, puedo obtener el trofeo de primer lugar por default, no??
Singleton, decepcionado le comento que si, pero cuando Babao regresaba con la ficha llena, otras 2 personas se inscribieron, aparentemente estaban esperando a que alguien se inscribiera primero. Singleton se alegro mucho, su sueño sería realidad.
Como protección, Singleton indico que los competidores deberían de usar un peto de protección y un casco de metal. Las peleas serian de 5 minutos o al lograr 5 puntos, lo que pasara primero. Los puntos permitidos eran genitales, el frente y laterales de tórax, hombros, manos, la frente y los lados de la cabeza.
Solomon Kaihewalu, un instructor de Lua, el arte marcial Hawaiano fue asignado como réferi.
El primer encuentro fue entre Babo, que uso su par de olisis y JoeTedwill. Un cinta negra en Karate de Los Ángeles, uso los nunchakus.
Como un tigre que es liberado de su jaula, Babao llevo a Tedwill de una esquina a la otra, dejando un par de nunchakus rotos en su camino. El réferi indico a Tedwill que tenía que rendirse o conseguir otra arma. Así que alguien le dio un Bo, pero Tedwill se encontraba con un puntaje muy por debajo de Babao cuando la pelea termino.
Tan pronto como el siguiente competidor, Eric Gorham un instructor de Kung Fu de El Cajón, California, se coloco el equipo de protección, se le indicó a Babao que debía de entrar al área de combate. En esta ocasión la pelea se dio entre los bastones de rattan, olisis, y un shinai, una espada de kendo, fue una pelea muy cerrada, ya que ninguno de los 2 cedía una pulgada, Gorham combinaba técnicas de Kendo y Kung fu. Tuvieron un tiempo extra en 3 ocasiones, el tiempo total del combate se fue a más de 8 minutos y cuando Babao pudo conectar 2 puntos consecutivos, se indico que Babao era el ganador.
Con el trofeo de primer lugar en su bolsa, le ofreció su equipo de combate a Tedwill y se sentó para poder ver la pelea por el 2do lugar. Tidwell recurrió al Bo con el cual gano el 2do lugar. El resultado: Narrie Babao, primer campeón mundial, Joe Tedwill, 2do lugar, Eric Gorham, 3er lugar.





Después del evento, Singleton decidió que este torneo se repetiría cada 2 años como en Japón. Para la siguiente edición la sede fue en el gimnasio de Mira Costa en California, una vez más, el evento especial era la pelea con armas, pero en este evento, el campeón defensor, Narrie Babao, decidió no pelear.
5 de sus alumnos de la Academia de Kali de San Diego, dan Cepeda, Fred Cepeda, Jojo Abeug, Bob George y Gary Fletcher, le pidieron a Babao su autorización para pelear; hicieron un trato, si ninguno de ellos ganaba el primer lugar, el regresaría en el siguiente torneo.
Cuando la competencia de katas de cintas negras con armas termino, Singleton anuncio: “PARA PROBAR QUE SUS FORMAS CON ARMAS SON EFECTIVAS EN UNA PELEA, PRUEBENLO EN EL SIGUEINTE EVENTO, EL COMBATE CON ARMAS”.
Para asegurarse que la multitud seria testigo del combate que hace 2 años había sido ignorado, se cambio el horario del torneo, en vez de ser el evento final, el combate con armas se precedió a las otras competencias de combate.
Como entre los asistentes no se encontraba ninguna de las cintas negras que en 1978 participaron ya fuera como competidores o asistentes, Babao se ofreció a ser el réferi. Se hizo una pequeña reunión para especificar las reglas, donde Singleton indico los siguientes cambios: las manos no podían ser golpeadas, si una persona era desarmada, dicha persona podría seguir consiguiendo puntos ya fuera con golpes o patadas, de los 5 minutos que se indicaron en el torneo original, se redujo a 2 rounds de 2 minutos y el competidor con mayor puntos era considerado ganador.
La primera pelea la realizó Fred Cepeda y Jay Cabauatan de la escuela “Imperial beach Eskrima”. Cabauatan fue descalificado cuando 2 jueces vieron que golpeo a Cepeda con su olisi en la columna vertebral.
Los otros dos jueces tomaron esto como punto, el réferi analizo esto e indico que era un golpe ilegal, dando por terminada la pelea.
La segunda pelea fue entre Bob George de la “kali academy” y Leo Johnson, cinta negra de Ta Kwon Do, además de que había ganado el primer lugar en la modalidad de katas con armas esa mañana usando dos pares de nunchakus, aunque en el momento de la pelea solo uso un par. Usando golpes rápidos y con una táctica de “entrar y salir” ganó la pelea 4-0.
Siguieron las otras peleas hasta llegar a las semifinales y la gran final. Todos los practicantes de Kali eskrima usaron doble olisi o sinawalli.
Dan Cepeda, de Babao Kali Academy fue el ganador y campeón del torneo en esta presentación 1980. Después de la competencia, Singleton comento que le gustaría que más gente de otros sistemas entraran a la competencia en vez de solo participar en katas con armas.
Aunque ninguno de los 2 torneos pudo demostrar a ciencia cierta que un arma es más versátil o poderosa que otra, si se pudo probar una cosa. Cuando se trata de una pelea a contacto completo con armas, los estilos marciales Filipinas son difíciles de vencer. La forma en que se entrenan estas armas y la manera en que se enseña primero el manejo de armas que la mano vacía parece que le da una ventaja a los eskrimadores en una pelea con armas.

ESTE ARTICULO ES ESCRITO POR ZENA SULTANA

Lalo Palomares
Cacoy Doce Pares World Federation, Mexico

JUN FAN JEET KUNE DO

JEET KUNE DO

FUNDAMENTOS

El JF Jeet Kune DO, es la expresión personal de SI JO BRUCE LEE, arte marcial, el cual mas que “un estilo” es una forma de pensar, investigar, aprender y entrenar, no es una simple “mezcla” de varios sistemas o formas de combate deportivo.

En nuestra práctica y estudio pretendemos regresar a la esencia misma del “arte”, al origen, a lo que su fundador (SI-JO) aprendió, estudio y modifico adecuándolo a su experiencia personal.

Tomemos en cuenta que “modificar” significa para nuestra disciplina un proceso gradual en donde se busca al “arte” una adecuación a la realidad del combate, desarrollándose así importantes atributos como son: la habilidad de adaptarse y la efectividad entre otros, buscando lo simple directo y práctico, lo fundamental.



LOS FACTORES INTERNOS Y EXTERNOS:

Los factores internos y su correcta integración a los factores externos nos permiten un correcto y verdadero desarrollo del practicante.

En los primeros el manejo de nuestra propia energía, las posibilidades de percepción y entendimiento de esta, su evaluación y por lo tanto su capacidad de aplicarla. El poder de concentración, la voluntad de ser y estar se deberán y tendrán que fusionarse con los factores externos, que son las técnicas y tácticas del arte aunado a los atributos desarrollados en la práctica, el correcto entendimiento dado por la guía del maestro experto le permitirán al prácticamente el conocimiento de las distancias de combate, velocidad, tiempo, coordinación balance, fuerza; en un encuentro real, al ser uno atacado en cualquier forma que esto se efectué se desarrollara de una forma cronológica, es decir en diferentes momentos, unos complejos y peligrosos, otros por la naturaleza del mismo; inesperados por esto, el simple hecho de conocer técnicas, desarrollar tácticas no es suficiente para sostener un encuentro real, es necesario la experiencia, entender y saber aplicar la estrategia más apropiada para poder darle efectividad a nuestra defensa.

“AL DEFENDERNOS DE UN ATAQUE REAL LO FUNDAMENTAL NO ES GANAR SINO SOBREVIVIR.”

DISCIPLINA Y ETICA EN EL JUN FAN JEET KUNE DO:

El JF JLF tiene la particularidad de ser una disciplina e donde el desarrollo personal es fundamental, aprendiendo que es importante entregarse a la práctica con dedicación, cortesía, coraje, buscando el conocimiento en forma cotidiana con humildad, es decir sin arrogancia.

Preguntarse: qué utilidad tiene una técnica o una elaborada táctica sino existe en el practicante una plataforma interior de control mental, de espiritualidad que le permita trascender?

Es necesario desarrollar en cada uno de nuestros practicantes la meditación, correcta concentración y voluntad.

-liberación con responsabilidad

-lealtad con honor.

-conocimiento con conciencia.



RECONOCIMIENTOS:

El arte marcial JJUN FAN JEET KUNE DO fue reconocido el 27 de marzo de 1981 por la organización KUOSHO FERETACION de la República China como un ARTE y DISCIPLINA MARCIAL LEGITIMA. Por su propia estructura en la formación de sus practicantes y su desarrollo físico, mental y espiritual.

NOTA:

ESTOS SON ESTRACTOS DE DIFERENTES CAPÍTULOS DEL LIBRO: JUN FAN JEET KUNE DO, MANUAL DEL INSTRUCTOR POR EL PAI SHO ANGEL POSTIGO.

EL MAESTRO POSTIGO ES ALUMNO DIRECTO DE GM RICHARD BUSTILLO EL CUAL A SI ES ES ALUMNO DIRECTO DE SI JO BRUCE LEE.

GRAND MASTER VICENTE CARIN

GRAND MASTER VICENTE “INTING” CARIN
DOCE PARES
1921 – 2003
Grand Master Vicente Carin es un cinta negra onceavo grado de Doce pares, además de haber sido policía en la ciudad de Cebú. Es especialmente reconocido por sus técnicas de pelea con cuchillo. En su vida tuvo más de 20 peleas a muerte, y nunca fue vencido.
Su pelea más memorable fue cuando lo atacaron múltiples agresores con cuchillo, la pelea termino cuando mato a 3 de sus agresores y la mayoría del resto termino con heridas graves.
El Grand Master Carin sobrevivió a una pelea contra 10 hombres, originarios de las tierras de Mabolo en 1951 mientras asistía a la fiesta de la Iglesia de Paris. Los agresores, liderados por 4 hermanos atacaron a un amigo de GM Carin, quien ayudo a su amigo. Los atacantes usaron cuchillos, ramas, bancas, piedras, y cuando por fin terminó la pelea el recuento fue 2 muertos por parte de los atacantes y el resto escapó huyendo.
GM Carin recibió heridas que en la mayoría de las personas serían consideradas como mortales, incluso fue llevado a la morgue y se le declaro como muerto, pero de repente se levanto y pidió agua porque se encontraba muy sediento.
El padre de GM Diony, GM Eulogio Cañete rápidamente lo llevo al hospital donde logro salvar la vida y recuperarse de las heridas. Después de esta pelea, nunca más recibió un reto. Hasta su muerte, ningún eskrimador ha repetido una hazaña de esta magnitud.


MARAMING SALAMAT
LALO PALOMARES
CACOY DOCE PARES WORLD FEDERATION.

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA


La isla de Cebú ha sido famosa por haber dado vida a un gran número de excelentes artistas marciales, como la familia Ilustrisimo en el Norte de Cebú, los Saavedra en la zona centro, los Romo en la zona Sur. Estas familias eran amigas e incluso muchas veces entrenaban en forma conjunta, al inicio de 1900 eran de los peleadores más respetados en Cebú y muchos de los mas grandes eskrimadores de esa época entrenaron con ellos.

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA, MOMOY CAÑETE para sus amigos, nace en 1904 en Cebú, el junto con sus hermanos aprenden Kali Eskrima de la mano de su padre Gregorio “Oyong” Cañete y de su tío Pedro cañete. Al ir creciendo entreno con eskrimadores de la región de San Fernando, también en Cebú incluyendo al Teniente Cipriano Aranas, Huanso Tecson, Juan Takya, Goriong Tagalog, Andrés Suarezy Tito de Goma. En 1920 se mudan al distrito de San Nicolás, también en cebú y empieza su entrenamiento con Lorenzo “Tatay Ensong” Saavedra y con su sobrino Teodoro Saavedra, asimismo entrena con Don Tecson, mas adelante entrena Judo con Jeseus Cui, quien a la vez era muy bueno en el uso de espada y daga (punta y daga) y tapi tapi, y se le atribuye que introdujo a Momoy en el manejo del estilo de distancia media y larga en contraste con el estilo de distancia corta que en ese momento eran más populares, su estilo muchas veces era referido como “estilo batangueno”.
En 1932, los hermanos Cañete y los Saavedra organizan el CLUB DOCE PARES, y momoy es nombrado “sargento de armas”. Momoy considera a los Saavedra como sus principales maestros, el sistema de espada y daga que más adelante desarrolla se basa directamente en sus enseñanzas.

El estilo de Eskrima practicado por los Saavedra consiste en cuentas de los diferentes ángulos, tapi tapi, un sparring controlado a distancia corta haciendo énfasis en la mano viva como monitor o control del arma del oponente.
Doring Saavedra enseña un método de espada y daga que usa la daga en forma similar al trabajo de la mano viva en el tapi tapi. Momoy entreno espada y daga como una forma personal, ya que consideraba que este sistema es el más complicado de dominar desarrollo un gran trabajo de pies que le permitió evadir ataques y retroceder rápidamente a la que contra atacaba con un golpe o un estoque, además de darle un papel más agresivo a la daga la cual ya es usada tanto como monitor y control del arma rival, así como para atacar al oponente.
Momoy también introduce el uso de la lanza, un arma antigua que durante la ocupación española se dejo se usar, une los movimientos de la lanza con los del manejo de espada y daga y agrega otras armas como el ananangkil, la cadena, el látigo, cuchillos para arrojar entre otros.

Durante la 2da Guerra Mundial transporta alimentos a los soldados de la resistencia filipina en las montañas y el bosque, además de ayudar como curandero o sanador de muchos filipinos. Los japoneses mataron a muchos eskrimadores durante la guerra, muchos de lo que sobrevivieron se unieron a las guerrillas. Teodoro Saavedra fue ejecutado por el Kempetai y Lorenzo Saavedra muere de vejez en Mambaling.
Después de la Guerra, Momoy fue reconocido en el barrio de San Nicolas de Cebú como un gran curandero, muchas veces, durante los entrenamientos de Eskrima, detenía la práctica para atender pacientes con sanaciones espirituales, mientras daba un masaje a una herida, alineaba huesos o curaba alguna enfermedad, hacia oración, Momoy atribuía estas habilidades a Dios, y decía que una oración cuando se hacía en forma adecuada era capaz de curar.

Es importante indicar que Momoy crea el SAN MIGUEL ESKRIMA basándose en la estatua de san Miguel en la cual está atacando a un dragón, San Miguel usa un movimiento de pies en el que se ve una transición entre un avanzar y retroceder. Además también desarrollo el sistema en base al concepto de “sinugdanan ug kataposan” que significa que nadie puede conquistar o vencer a un Ángel de Dios.

Momoy aprendió a tocar la guitarra, compuso muchas canciones y era considerado un buen músico, incluso algunos alumnos indican que algunos de sus movimientos y formas se daban por su habilidad musical. Tom Bisio cuenta que en los descansos de las prácticas de Eskrima podrían ver a Momoy sentado, viendo al horizonte, y aplaudiendo, llevando el ritmo y de esta forma creando nuevas formas.
Momoy Cañete continuó enseñando Eskrima hasta su muerte en 1995, muchos de sus alumnos se han encargado de propagar su sistema por todo el mundo.


MARAMING SALAMAT
LALO PALOMARES
CACOY DOCE PARES WORLD FEDERATION, MEXICO
B.B. 5TH GRADE

SEMINARIO CACOY DOCE PARES