CLASE ABIERTA KALI ESKRIMA Y SEMINARIO

LOS INVITAMOS A LA CLASE ABIERTA DEL SABADO 1 DE OCTUBRE EN EL MONUMENTO A LA REVOLUCION. ESTA CLASE TIENE COMO OBJETIVO EL APOYAR AL MAESTRO ANGEL POSTIGO. SE TENDRAN LAS SIGUIENTES PROMOCIONES ESPECIALES PARA DICHA FECHA:

1.- LAS PRIMERAS 25 PERSONAS QUE SE INSCRIBAN CON EL PROF FERNANDO OLVERA, TENDRAN UN DESCUENTO EN EL SEMINARIO DE NOVIEMBRE, PAGANDO UNICAMENTE 800 PESO. DICHO PAGO DEGE CUBRIRSE EN EL MOMENTO DE LA CLASE PUBLICA (1 DE OCTUBRE).

2.- LOS PRIMEROS 25 PERSONAS QUE SE INSCRIBAN CON EL PROFESOR FERNANDO OLVERA TENDRAN UN 30% DE DESCUENTO PARA EL SEMINARIO DE NOVIEMBRE, TENIENDO UN COSTO DE 1000 PESOS. DICHO PAGO SE HARA EN LA CUENTA BANCARIA DEL PROF FERNANDO A MAS TARDAR EL 15 DE OCTUBRE (SI NO REALIZAN EL DEPOSITO PATRA DICHA FECHA NO TENDRA VALIDEZ).

3.- SE OTORGARAN BECAS PARA LA GENTE QUE ESTE INTERESADA EN APRENDER EL SISTEMA DE KALI ESKRIMA DE CACOY DOCE PARES.

LOS ESPERAMOS TANTO EN LA CLASE ABIERTA COMO EN EL SEMINARIO, AMBOS EVENTOS TIENEN COMO OBJETIVO EL APOYO AL PROFESOR POSTIGO Y LA DIFUSION DEL SISTEMA DE CACOY DOCE PARES.

COMBATE CON ARMAS

COMBATE CON ARMAS

UNA PRUEBA DE NERVIOS Y HABILIDADES.

Este artículo habla del primer torneo con armas que se realizó en estados Unidos, siendo GRAND MASTER NARRIE BABAO el primer campeón, y fue publicado en noviembre de 1981 en la revista Inside Kung Fu.

En combate, un par de nunchakus pueden ser superiores a una simple arma como un bo o un par de bastones de rattan de 27 pulgadas?. Créanlo o no esta pregunta ha sido contestada dos veces en San Diego, y aunque los resultados no son concluyentes, hasta ahora la respuesta es NO.
El 1 de julio de 1978 en instructor de Kyokushinkai Ben Singleton realizó un torneo en Vista California, la parte primordial era el combate (kumite) con armas, el primero en este estilo que se realizaría en Estados Unidos. Aunque los practicantes de kendo tenían su propio torneo anual, solo competían entre ellos, es decir gente de la misma especialidad o técnica. Por otro lado, los Filipinos tenían sus combates en una forma secreta, desde que la última competencia pública fue prohibida en Hawái en 1948. Después de la pelea final, Francisco Adorno quedo invalido por el resto de su vida, Floro Villabrille quedo como el unido campeón de Kali Eskrima que nunca fue vencido en Hawái y Filipinas.
Singleton había sido sargento de los Marines en la guerra de Vietnam vio que en Japón había torneos de armas cada 2 años y la idea de hacer esto en Estados Unidos estuvo en su mente por mucho tiempo.
Empezó a anunciar el torneo en 1987, pero encontró una oposición importante por la gente de karate quien comento que era un proyecto absurdo y con muchos riesgos. Esta oposición posiblemente tenía razón nadie sería tan tonto como para registrarse la mañana en que se llevaría a cabo el torneo.
Narrie Babao, un instructor de Kali Eskrima Arnis de San Diego prometió a Singleton a oficiar el evento, pero no había gente registrada, ninguno de los 10 instructores de karate que competían en formas con armas se inscribieron a la modalidad de combate con armas. Singleton anuncio la tercera y última llamada y estaba a punto de abandonar el evento, cuando Babao, en broma le dijo: “espera un segundo, si yo me apunto, puedo obtener el trofeo de primer lugar por default, no??
Singleton, decepcionado le comento que si, pero cuando Babao regresaba con la ficha llena, otras 2 personas se inscribieron, aparentemente estaban esperando a que alguien se inscribiera primero. Singleton se alegro mucho, su sueño sería realidad.
Como protección, Singleton indico que los competidores deberían de usar un peto de protección y un casco de metal. Las peleas serian de 5 minutos o al lograr 5 puntos, lo que pasara primero. Los puntos permitidos eran genitales, el frente y laterales de tórax, hombros, manos, la frente y los lados de la cabeza.
Solomon Kaihewalu, un instructor de Lua, el arte marcial Hawaiano fue asignado como réferi.
El primer encuentro fue entre Babo, que uso su par de olisis y JoeTedwill. Un cinta negra en Karate de Los Ángeles, uso los nunchakus.
Como un tigre que es liberado de su jaula, Babao llevo a Tedwill de una esquina a la otra, dejando un par de nunchakus rotos en su camino. El réferi indico a Tedwill que tenía que rendirse o conseguir otra arma. Así que alguien le dio un Bo, pero Tedwill se encontraba con un puntaje muy por debajo de Babao cuando la pelea termino.
Tan pronto como el siguiente competidor, Eric Gorham un instructor de Kung Fu de El Cajón, California, se coloco el equipo de protección, se le indicó a Babao que debía de entrar al área de combate. En esta ocasión la pelea se dio entre los bastones de rattan, olisis, y un shinai, una espada de kendo, fue una pelea muy cerrada, ya que ninguno de los 2 cedía una pulgada, Gorham combinaba técnicas de Kendo y Kung fu. Tuvieron un tiempo extra en 3 ocasiones, el tiempo total del combate se fue a más de 8 minutos y cuando Babao pudo conectar 2 puntos consecutivos, se indico que Babao era el ganador.
Con el trofeo de primer lugar en su bolsa, le ofreció su equipo de combate a Tedwill y se sentó para poder ver la pelea por el 2do lugar. Tidwell recurrió al Bo con el cual gano el 2do lugar. El resultado: Narrie Babao, primer campeón mundial, Joe Tedwill, 2do lugar, Eric Gorham, 3er lugar.





Después del evento, Singleton decidió que este torneo se repetiría cada 2 años como en Japón. Para la siguiente edición la sede fue en el gimnasio de Mira Costa en California, una vez más, el evento especial era la pelea con armas, pero en este evento, el campeón defensor, Narrie Babao, decidió no pelear.
5 de sus alumnos de la Academia de Kali de San Diego, dan Cepeda, Fred Cepeda, Jojo Abeug, Bob George y Gary Fletcher, le pidieron a Babao su autorización para pelear; hicieron un trato, si ninguno de ellos ganaba el primer lugar, el regresaría en el siguiente torneo.
Cuando la competencia de katas de cintas negras con armas termino, Singleton anuncio: “PARA PROBAR QUE SUS FORMAS CON ARMAS SON EFECTIVAS EN UNA PELEA, PRUEBENLO EN EL SIGUEINTE EVENTO, EL COMBATE CON ARMAS”.
Para asegurarse que la multitud seria testigo del combate que hace 2 años había sido ignorado, se cambio el horario del torneo, en vez de ser el evento final, el combate con armas se precedió a las otras competencias de combate.
Como entre los asistentes no se encontraba ninguna de las cintas negras que en 1978 participaron ya fuera como competidores o asistentes, Babao se ofreció a ser el réferi. Se hizo una pequeña reunión para especificar las reglas, donde Singleton indico los siguientes cambios: las manos no podían ser golpeadas, si una persona era desarmada, dicha persona podría seguir consiguiendo puntos ya fuera con golpes o patadas, de los 5 minutos que se indicaron en el torneo original, se redujo a 2 rounds de 2 minutos y el competidor con mayor puntos era considerado ganador.
La primera pelea la realizó Fred Cepeda y Jay Cabauatan de la escuela “Imperial beach Eskrima”. Cabauatan fue descalificado cuando 2 jueces vieron que golpeo a Cepeda con su olisi en la columna vertebral.
Los otros dos jueces tomaron esto como punto, el réferi analizo esto e indico que era un golpe ilegal, dando por terminada la pelea.
La segunda pelea fue entre Bob George de la “kali academy” y Leo Johnson, cinta negra de Ta Kwon Do, además de que había ganado el primer lugar en la modalidad de katas con armas esa mañana usando dos pares de nunchakus, aunque en el momento de la pelea solo uso un par. Usando golpes rápidos y con una táctica de “entrar y salir” ganó la pelea 4-0.
Siguieron las otras peleas hasta llegar a las semifinales y la gran final. Todos los practicantes de Kali eskrima usaron doble olisi o sinawalli.
Dan Cepeda, de Babao Kali Academy fue el ganador y campeón del torneo en esta presentación 1980. Después de la competencia, Singleton comento que le gustaría que más gente de otros sistemas entraran a la competencia en vez de solo participar en katas con armas.
Aunque ninguno de los 2 torneos pudo demostrar a ciencia cierta que un arma es más versátil o poderosa que otra, si se pudo probar una cosa. Cuando se trata de una pelea a contacto completo con armas, los estilos marciales Filipinas son difíciles de vencer. La forma en que se entrenan estas armas y la manera en que se enseña primero el manejo de armas que la mano vacía parece que le da una ventaja a los eskrimadores en una pelea con armas.

ESTE ARTICULO ES ESCRITO POR ZENA SULTANA

Lalo Palomares
Cacoy Doce Pares World Federation, Mexico

JUN FAN JEET KUNE DO

JEET KUNE DO

FUNDAMENTOS

El JF Jeet Kune DO, es la expresión personal de SI JO BRUCE LEE, arte marcial, el cual mas que “un estilo” es una forma de pensar, investigar, aprender y entrenar, no es una simple “mezcla” de varios sistemas o formas de combate deportivo.

En nuestra práctica y estudio pretendemos regresar a la esencia misma del “arte”, al origen, a lo que su fundador (SI-JO) aprendió, estudio y modifico adecuándolo a su experiencia personal.

Tomemos en cuenta que “modificar” significa para nuestra disciplina un proceso gradual en donde se busca al “arte” una adecuación a la realidad del combate, desarrollándose así importantes atributos como son: la habilidad de adaptarse y la efectividad entre otros, buscando lo simple directo y práctico, lo fundamental.



LOS FACTORES INTERNOS Y EXTERNOS:

Los factores internos y su correcta integración a los factores externos nos permiten un correcto y verdadero desarrollo del practicante.

En los primeros el manejo de nuestra propia energía, las posibilidades de percepción y entendimiento de esta, su evaluación y por lo tanto su capacidad de aplicarla. El poder de concentración, la voluntad de ser y estar se deberán y tendrán que fusionarse con los factores externos, que son las técnicas y tácticas del arte aunado a los atributos desarrollados en la práctica, el correcto entendimiento dado por la guía del maestro experto le permitirán al prácticamente el conocimiento de las distancias de combate, velocidad, tiempo, coordinación balance, fuerza; en un encuentro real, al ser uno atacado en cualquier forma que esto se efectué se desarrollara de una forma cronológica, es decir en diferentes momentos, unos complejos y peligrosos, otros por la naturaleza del mismo; inesperados por esto, el simple hecho de conocer técnicas, desarrollar tácticas no es suficiente para sostener un encuentro real, es necesario la experiencia, entender y saber aplicar la estrategia más apropiada para poder darle efectividad a nuestra defensa.

“AL DEFENDERNOS DE UN ATAQUE REAL LO FUNDAMENTAL NO ES GANAR SINO SOBREVIVIR.”

DISCIPLINA Y ETICA EN EL JUN FAN JEET KUNE DO:

El JF JLF tiene la particularidad de ser una disciplina e donde el desarrollo personal es fundamental, aprendiendo que es importante entregarse a la práctica con dedicación, cortesía, coraje, buscando el conocimiento en forma cotidiana con humildad, es decir sin arrogancia.

Preguntarse: qué utilidad tiene una técnica o una elaborada táctica sino existe en el practicante una plataforma interior de control mental, de espiritualidad que le permita trascender?

Es necesario desarrollar en cada uno de nuestros practicantes la meditación, correcta concentración y voluntad.

-liberación con responsabilidad

-lealtad con honor.

-conocimiento con conciencia.



RECONOCIMIENTOS:

El arte marcial JJUN FAN JEET KUNE DO fue reconocido el 27 de marzo de 1981 por la organización KUOSHO FERETACION de la República China como un ARTE y DISCIPLINA MARCIAL LEGITIMA. Por su propia estructura en la formación de sus practicantes y su desarrollo físico, mental y espiritual.

NOTA:

ESTOS SON ESTRACTOS DE DIFERENTES CAPÍTULOS DEL LIBRO: JUN FAN JEET KUNE DO, MANUAL DEL INSTRUCTOR POR EL PAI SHO ANGEL POSTIGO.

EL MAESTRO POSTIGO ES ALUMNO DIRECTO DE GM RICHARD BUSTILLO EL CUAL A SI ES ES ALUMNO DIRECTO DE SI JO BRUCE LEE.

GRAND MASTER VICENTE CARIN

GRAND MASTER VICENTE “INTING” CARIN
DOCE PARES
1921 – 2003
Grand Master Vicente Carin es un cinta negra onceavo grado de Doce pares, además de haber sido policía en la ciudad de Cebú. Es especialmente reconocido por sus técnicas de pelea con cuchillo. En su vida tuvo más de 20 peleas a muerte, y nunca fue vencido.
Su pelea más memorable fue cuando lo atacaron múltiples agresores con cuchillo, la pelea termino cuando mato a 3 de sus agresores y la mayoría del resto termino con heridas graves.
El Grand Master Carin sobrevivió a una pelea contra 10 hombres, originarios de las tierras de Mabolo en 1951 mientras asistía a la fiesta de la Iglesia de Paris. Los agresores, liderados por 4 hermanos atacaron a un amigo de GM Carin, quien ayudo a su amigo. Los atacantes usaron cuchillos, ramas, bancas, piedras, y cuando por fin terminó la pelea el recuento fue 2 muertos por parte de los atacantes y el resto escapó huyendo.
GM Carin recibió heridas que en la mayoría de las personas serían consideradas como mortales, incluso fue llevado a la morgue y se le declaro como muerto, pero de repente se levanto y pidió agua porque se encontraba muy sediento.
El padre de GM Diony, GM Eulogio Cañete rápidamente lo llevo al hospital donde logro salvar la vida y recuperarse de las heridas. Después de esta pelea, nunca más recibió un reto. Hasta su muerte, ningún eskrimador ha repetido una hazaña de esta magnitud.


MARAMING SALAMAT
LALO PALOMARES
CACOY DOCE PARES WORLD FEDERATION.

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA


La isla de Cebú ha sido famosa por haber dado vida a un gran número de excelentes artistas marciales, como la familia Ilustrisimo en el Norte de Cebú, los Saavedra en la zona centro, los Romo en la zona Sur. Estas familias eran amigas e incluso muchas veces entrenaban en forma conjunta, al inicio de 1900 eran de los peleadores más respetados en Cebú y muchos de los mas grandes eskrimadores de esa época entrenaron con ellos.

FILEMON CAÑETE Y DE LA CUESTA, MOMOY CAÑETE para sus amigos, nace en 1904 en Cebú, el junto con sus hermanos aprenden Kali Eskrima de la mano de su padre Gregorio “Oyong” Cañete y de su tío Pedro cañete. Al ir creciendo entreno con eskrimadores de la región de San Fernando, también en Cebú incluyendo al Teniente Cipriano Aranas, Huanso Tecson, Juan Takya, Goriong Tagalog, Andrés Suarezy Tito de Goma. En 1920 se mudan al distrito de San Nicolás, también en cebú y empieza su entrenamiento con Lorenzo “Tatay Ensong” Saavedra y con su sobrino Teodoro Saavedra, asimismo entrena con Don Tecson, mas adelante entrena Judo con Jeseus Cui, quien a la vez era muy bueno en el uso de espada y daga (punta y daga) y tapi tapi, y se le atribuye que introdujo a Momoy en el manejo del estilo de distancia media y larga en contraste con el estilo de distancia corta que en ese momento eran más populares, su estilo muchas veces era referido como “estilo batangueno”.
En 1932, los hermanos Cañete y los Saavedra organizan el CLUB DOCE PARES, y momoy es nombrado “sargento de armas”. Momoy considera a los Saavedra como sus principales maestros, el sistema de espada y daga que más adelante desarrolla se basa directamente en sus enseñanzas.

El estilo de Eskrima practicado por los Saavedra consiste en cuentas de los diferentes ángulos, tapi tapi, un sparring controlado a distancia corta haciendo énfasis en la mano viva como monitor o control del arma del oponente.
Doring Saavedra enseña un método de espada y daga que usa la daga en forma similar al trabajo de la mano viva en el tapi tapi. Momoy entreno espada y daga como una forma personal, ya que consideraba que este sistema es el más complicado de dominar desarrollo un gran trabajo de pies que le permitió evadir ataques y retroceder rápidamente a la que contra atacaba con un golpe o un estoque, además de darle un papel más agresivo a la daga la cual ya es usada tanto como monitor y control del arma rival, así como para atacar al oponente.
Momoy también introduce el uso de la lanza, un arma antigua que durante la ocupación española se dejo se usar, une los movimientos de la lanza con los del manejo de espada y daga y agrega otras armas como el ananangkil, la cadena, el látigo, cuchillos para arrojar entre otros.

Durante la 2da Guerra Mundial transporta alimentos a los soldados de la resistencia filipina en las montañas y el bosque, además de ayudar como curandero o sanador de muchos filipinos. Los japoneses mataron a muchos eskrimadores durante la guerra, muchos de lo que sobrevivieron se unieron a las guerrillas. Teodoro Saavedra fue ejecutado por el Kempetai y Lorenzo Saavedra muere de vejez en Mambaling.
Después de la Guerra, Momoy fue reconocido en el barrio de San Nicolas de Cebú como un gran curandero, muchas veces, durante los entrenamientos de Eskrima, detenía la práctica para atender pacientes con sanaciones espirituales, mientras daba un masaje a una herida, alineaba huesos o curaba alguna enfermedad, hacia oración, Momoy atribuía estas habilidades a Dios, y decía que una oración cuando se hacía en forma adecuada era capaz de curar.

Es importante indicar que Momoy crea el SAN MIGUEL ESKRIMA basándose en la estatua de san Miguel en la cual está atacando a un dragón, San Miguel usa un movimiento de pies en el que se ve una transición entre un avanzar y retroceder. Además también desarrollo el sistema en base al concepto de “sinugdanan ug kataposan” que significa que nadie puede conquistar o vencer a un Ángel de Dios.

Momoy aprendió a tocar la guitarra, compuso muchas canciones y era considerado un buen músico, incluso algunos alumnos indican que algunos de sus movimientos y formas se daban por su habilidad musical. Tom Bisio cuenta que en los descansos de las prácticas de Eskrima podrían ver a Momoy sentado, viendo al horizonte, y aplaudiendo, llevando el ritmo y de esta forma creando nuevas formas.
Momoy Cañete continuó enseñando Eskrima hasta su muerte en 1995, muchos de sus alumnos se han encargado de propagar su sistema por todo el mundo.


MARAMING SALAMAT
LALO PALOMARES
CACOY DOCE PARES WORLD FEDERATION, MEXICO
B.B. 5TH GRADE

SEMINARIO CACOY DOCE PARES

BALISONG

BALISONG:

HISTORIA:

La Balisong, una leyenda nos indica que el ancestro de esta arma letal se encuentra en el año 800 AC, siendo un arma del místico arte de los sistemas de Kali Malayo – Polinesio de pelea. La Balisong, o navaja mariposa, también llamada cuchillo batangas, es una arma mortal, en las manos de un experto puede abrirse tan rápido como un cuchillo automático. La mayoría de las Balisong vienen del Barrio Balisong en Batangas, Filipinas.

Por siglos, los guerreros filipinos se caracterizaron por usar armas como bastones, y armas punzo cortantes, en el sur de Filipinas los musulmanes fueron conocidos no solo por su coraje y ferocidad en batalla, sino también por sus habilidades al hacer y crear diferentes tipos de espadas y cuchillos. El kris, kampilan, barong, etc son sinónimos del trabajo de los guerreros Musulmanes. Al pensar en ellos, automáticamente pensamos en un guerrero con un kris en la mano, en general esto es verdad, si no tuvieran un arma en sus manos, la mayoría de ellos se sentiría desnudo.

En las provincias del norte así como en Visayan sucede lo mismo, el itak (un tipo de cuchillo) es parte de la vida diaria. En filipinas al ser un campesino, el itak es una herramienta fundamental y cuando es necesario es un arma mortal.

Se atribuye a Perfecto de León la creación de la primer balisong, y la primera fue creada en 1905, con la revolución industrial la fabricación de bolos, itak, cuchillos disminuyó y Perfecto de león empezó a hacer cuchillos mariposa, de esta manera se dio una fabricación y u propagación de la Balisong como un cuchillo 100% filipino, en especifico del barrio balisong.

Es muy común que muchas familias hagan algunas de las piezas para los fabricantes principales, de esta manera la industria continua, además de que se da un crecimiento industrial y otro a un nivel un poco más familiar o popular. Un fabricante de balisong hace de 3 a 4 cuchillos al día, en el aspecto industrial, la fabricación se divide en áreas, alguien hace y prepara la hoja, otras personas hacen el mango, los seguros, así como mucha gente se encarga de insertar todo tipo de decoraciones que lleva el mando.

La hoja de una balisong puede ser de diferentes materiales dependiendo de la calidad, las mas comunes son de acero. La longitud oficial de una balisong es de 29 cm estando abierta, aunque hay hojas que pueden medir desde 16 a 20 pulgadas, estas en realidad no son de una medida estándar y se trata más de una novedad.

Después de la 2da Guerra Mundial se da un periodo llamado de liberación, donde la Balisong se vuelve popular entre los soldados americanos, quienes las llevan a occidente. Hoy día, la Baslisong vuelve a ser muy popular, con el renacimiento de las artes marciales y con los medios de comunicación. Incluso la balisong ha sido nombrada en películas como “el cuchillo ninja” esto debido a la propaganda americana, donde por desgracia no se da el reconocimiento al país de origen de tan magnífica arma.

TAPI TAPI

TAPI TAPI

La base del MODERN ARNIS es el TAPI TAPI que significa “contra atacar por el contrario atacar”, la idea es sencilla: no importa lo que haga tu oponente, debes estar educado y preparado para contra atacar, cuando 2 eskrimadores trabajan los contra ataques se presentan sin parar hasta que uno “cacha” al otro.
Master Samuel “Bambit” Dulay es lo que llamaríamos un “maestro del tapi tapi” todo el tiempo se la pasa buscando, adquiriendo conocimiento y mejorando sus habilidades en las técnicas, enfocándose en el uso del olisi y de las arnas que su propio cuerpo le brindan. El entrenamiento del tapi tapi es un concurso mental, es como el ajedrez, se necesita una mente brillante y rápida y un dominio de las técnicas, así como una habilidad física precisa, mezclando todos estos atributos la técnica siempre será efectiva. Otra característica del tapi tapi es usar la energía del oponente y usarla en su contra además de que podemos llevarlo por un camino por el cual lo obligamos a hacer una técnica que nosotros podamos contra atacar, de esta forma llevamos al oponente al límite y nosotros nos acercamos a la victoria. Master Dulay usa las teorías de los sistemas Palis, Abaniko, Krusada para manipular y perfeccionar el Tapi Tapi.
Master Dulay inicio su entrenamiento en el AMF del dumog en 1968 con Roming Yason y Judo con los Hermanos Lisondra en la Universidad de negros Occidental y en el Colegio de Negros del Oeste. Aprendió los básicos del Bastón en 1972 mientras aprendía Karate y Jiu JItsu con el maestro Romy Lisondra.
En 1974 presencia por primera vez una demostración con armas punzo cortantes con los maestros Robert Presas y Cris Vásquez, lo cual lo inspira a prender Arnis. Fascinado con el mano a mano, los candados, trapping y la pelea en el piso busco otros caminos para mejorar sus conocimientos.
Más adelante entrena Shotokan y se convierte en un peleador profesional de full contact, en este periodo Juan Laoaan de Lapu Lapu arnis lo conoce en los entrenamientos es en este momento cuando siente un vacio en sus entrenamientos y busca llenarlo de otra manera, regresa a entrenar con los hermanos Lisondra y encuentra lo que él siente es la herencia y los valores de su propia cultura al iniciar su entrenamiento de Modern Arnis.

El concepto de Tapi Tapi llego a impresionarlo tanto que su objetivo fue dominarlo, aprendió que el Kali eskrima es un circulo continuo de conocimientos, con una expansión y un desarrollo sin fin y una fuente inagotable de conocimiento.
Master Dulay ha expresado la importancia de ser un estudiante de AMF para poder determinar las diferencias de la cultura moderna y tradicional de Filipinas. Uno debe buscar siempre el mejor conocimiento para mejorar a nivel físico y mental, hay que conocer las bases filosóficas de los sistemas marciales para de esta forma conocer las bases del mismo.
El linaje de Master Samuel Dulay es:
1.- Decuerdas Lapu Lapu con el Maestro Juan Lawann.
2.-Tapado eskrima con Mike Vásquez, con el grado de cinta negra.
3.- Tabak, tuyok, arnis y estilo libre de Modern Arnis con Master Roberto Presas
4.- Ipit Pilit con Master Cristino Vásquez.
5.- Tres puntas con Master René Tongsong
6.- IPMAF mano-mano y arnis clásico con Master Ernesto Presas.
Dumog, mano-mano, arnis clásico, (abaniko, palis-palis, distancia corta de Balintawak y cruzada) con GM Remy Presas, dumog, tapi tapi “el camino del fluir”.

ENTRENAMIENTO EN CIRCUITOS

EL DIA DE AYER ENTRENAMOS UN CIRCUITO.
DOCE ESTACIONES CON DIFERENTES EJERCICIOS COMO LOW KICK, BOXEO A THAI PADS, GOLPEO CON OLISI A LLANTA, DUMOG, STICK BOXING, ETC,ETC
CADA ESTACION DE 2 MINUTOS Y DESPUES 30 ABDOMINALES.
UN ENTRENAMIENTO MUY COMPPLETO.

LALO PALOMARES
MARAMING SALAMAT

DE CUERDAS

SISTEMA DE PELEA DE CUERDAS DIESTRO

GRAND MASTER ARTURO GONZALEZ.

GM Gonzalez fue alumno del fallecido GM De cuerdas Gilberto Tenia y por el Jefe de Instructores Juan Eliab, en julio de 1986 GM Gonzalez recibe el grado de Senior Master de sus instructores, una vez que estos fallecen, el hijo de GM Tenio, Richard Tenio es quien lleva la batuta del sistema, pero al retirarse en el 2003 sede este puesto a GM Arturo Gonzalez, recibiendo el título de GM y líder del sistema el 18 de julio del 2003.

De cuerdas es un sistema único de las islas de Bohol, Filipinas, este sistema se enseña en base a conceptos y principios.

El pensamiento es:

Si te doy 70 soldados para que los entrenes y enseñes en un mes.

Que les debo enseñar?

Que debo enseñarles si solo tengo 2 semanas?

O si solo tengo 1 semana?

Al final de este periodo ellos irán a la guerra, si mueren será tu responsabilidad.

Esta idea lo modifica todo, como puedes enseñar algo que dura toda la vida en solo1 semana?

Decuerdas tiene 19 sistemas combinados en 6 palabras claves o subsistemas.

1.- golpeo

2.- candados

3.- derribos

4.- lucha en piso

5.-estrangulaciones

6.- barridas

Estas llaves pueden desarrollarse con armas o con mano vacía.

Los practicantes de Decuerdas reciben un curso de Hilot, un sistema de curación filipino para que puedan entender los principios de la anatomía, así como la relación con el movimiento y estructura. Se enseña a atacar músculos, articulaciones, órganos vitales de forma que no puedas tocar sin dañar.

El sistema también trabaja en base a ritmos como 0,1,2,3 :

0: Evasión total y golpear.

1: Desvió con la mano y golpear.

2: Una mano desvía y la otra golpea al mismo tiempo

3: Tiempo universal, amarra lo desamarrable, desvía, agarra, golpea, si bloquean tu atrape, golpea, si ellos amarran, tu desamarra y golpea.

A continuación ponemos unas líneas del método de entrenamiento en base a una escala de GM Gonzalez.

1.- Lo primero que aprenderás es un concepto

2.- Lo 2do es el principio de las habilidades que se relacionan con el concepto

3.-El 3er paso será practicar hasta mecanizar estos ejercicios

4.-El 4to paso será aprender a entrenar en tiempo real.

5.-5to paso, entrenar en situaciones reales, con un estado de adrenalina total.


Proceso de Escala:

Enseñamos a la porción superior del cuerpo en una primer fase y a la porción inferior en una fase 2.

Entrenamos con armas para poder entender el manejo de la mano vacía como defensa, es muy importante entender la mecánica del cuerpo y el trabajo con armas, enseñamos una respuesta particular ante un ataque, esta respuesta debe crear un flujo de sensibilidad y ángulos.

Enseñamos el mismo concepto en los 6 lados en las posiciones de pie, rodillas y acostado. Además de enseñarlo en escenarios contra uno o contra varios atacantes. Además de que modificamos los ángulos y la intensidad de los ataques para hacerlo mas real.



ENTRENAMIENTO DE ESCALA CON UN ESTADO TOTAL DE ADRENALINA:

La meta es condicionar el subconsciente con respuestas claras y precisas. Pensamos en mantener la respuesta lo más simple posible, aprendiendo una respuesta que se adapte en escenarios cambiantes.

Condicionamos el cerebro con repeticiones, y vamos incrementando el nivel de estrés.

Ajustamos la reacción aun estado de adrenalina con sesiones de sparring reales, para que el practicante pueda recibir y reflejar esta información incorporándola a su memoria muscular.

Las bases son simples:

1.- Apréndelo – entrénalo – hazlo.

2.- Re-aprendelo - re-entrénalo - vuélvelo a hacer.

3.-Entiendelo – entrénalo – muévete

El sistema De Cuerdas es único, el manejo de mano vacia y cuchillo es fácil de aprender y muy efectivo